حجاب در قرآن

واژه حجاب هفت بار در قرآن کریم آمده است و معناى کلمه در این هفت مورد, چیزى است که از هر جهت مانع دیده شدن چیز دیگر شود. این آیات عبارتند از :

1ـ سوره مبارکه ص، آیه 32

2ـ سوره مبارکه مریم، آیه 17

3ـ سوره مبارکه آحزاب آیه 53

4ـ سوره مبارکه اعراف، آیه 46

5ـ سوره مبارکه شوری، آیه 51

6ـ سوره مبارکه فصلت، آیه 5

7ـسوره مبارکه اسراء، آیه 45

اما آنچه که به معنای پوشش و حکم شرعى حجاب و منظور ماست، ضمن آیه هایى دیگر و با تعابیرى غیر از کلمه حجاب آمده است که در نهایت زیبایی و فصاحت میباشد. از آن جمله میتوان به آیات زیر اشاره کرد :

تـــــوبـــــه نــــصـــوح

 نَصوح مردى بود شبیه زنها، صورتش مو نداشت و پستانهایى برجسته چون پستان زنها داشت و در حمام زنانه کار مى کرد.
او سالیان متمادی بر این کار بود و از این راه هم امرار معاش می‌کرد و هم ارضای شهوت.
گرچه چندین بار به حکم وجدان توبه کرده بود اما هر بار اخگرشهوت، او را به کام خود اندر می‌ساخت و کسى
از وضع او خبر نداشت و آوازه تمیزکارى و زرنگى او به گوش همه رسیده و زنان و دختران رجال دولت و اعیان و اشراف
دوست داشتند که وى آنها را دلاکى کند و از او قبلاً وقت مى گرفتند تا روزى در کاخ شاه صحبت از او به میان آمد.
دختر شاه مایل شد که به حمام آمده و کار نَصوح را ببیند.

نزول آیه به ضرب چماق

سه نفر مسجدی ساختند. یکی محمد نام داشت و دیگری ابراهیم و سومی،موسی پس از آن، امام جماعتی را برای مسجدشان معین کردند. شبی امام جماعت در نماز مغرب سوره اعلی را خواند تا به این آیه رسید: صحف ابراهیم و موسی}؛ در کتب ابراهیم و موسی. آنکه محمد نام داشت، اسم خود را نشنید و با خود گفت:حتما رفقای من پولی به امام داده اند، که نامشان را در نماز می برد. به ناچار کیسه پولی را برای امام جماعت آورد و التماس دعا خواست، امام مقصودش را ندانست. آن مرد بار دیگر پولی به امام داد،باز تفاوتی حاصل نشد. دفعه آخر بر در مسجد ایستاد، وقتی محل خلوت شد،چماقی بر فرق امام جماعت زد،سر امام شکست؛ امام پرسید: چرا چنین می کنی؟ گفت: من مبلغی خرج کردم و مسجد ساختم و مبلغی هم به تو دادم؛ ولی تو تنها اسم رفقای مرا می بری و نامی از من به میان نمی آوری. امام گفت: ناراحت نباش، این دفعه اسم تو را هم می برم. امام چون بار دیگر به مسجد آمد و مشغول نماز شد،این آیه را چنین خواند: {صحف محمد و ابراهیم و موسی} مامومین گفتند: آیه چنین نیست گفت:راست می گویید؛لکن این آیه دیشب بر ضرب چماق نازل شده است،

پوشش زن در ادیان الهی(۱)

نظر ادیان الاهى درباره پوشش زن چیست؟ آیا آنان نیز حجاب را بر زن لازم مى‏دانند؟ پوشش و عفاف از آن جهت که یک امر فطرى است و براى حیات اجتماعى انسان ضرورت دارد، در ادیان و مذاهب الاهى داراى جایگاه خاصى است. تمام ادیان آسمانى، حجاب و پوشش را بر زن واجب و لازم شمرده‏اند و جامعه بشرى را به سوى آن فراخوانده‏اند؛ زیرا حیا و لزوم پوشش به طور طبیعى در نهاد زنان به ودیعت نهاده شده و احکام و دستورهاى ادیان الاهى هماهنگ و همسو با فطرت انسانى تشریع شده است...

حدیث با موضوع عفاف

1) حیا تمام دین است .          پیامبر اکرم ( ص )

2) کسی که عفت داشته باشد ، گناهانش سبک و منزلتش در درگاه خداوند زیاد خواهد بود .     پیامبر اکرم ( ص )

3) حیا زیباست ولی از جانب زنان زیباتر .         پیامبر اکرم ( ص )

4) آنچه از حیا ریشه می گیرد عبارت است از :  نرمش ، مهربانی ، در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان ، سلامت ، دوری کردن از بدی ، خوشرویی ، گذشت ، بخشش ، پیروزی و خوش نامی در میان مردم . این ها پدیده هایی است که خردمند از حیا می برد .            پیامبر اکرم ( ص )

5) بارز ترین درجه زنان سه چیز است :

1. پوشیدن چشم از نامحرم  2. پوشیدن تمام اندام از بیگانگان  3. کم و با حیا از منزل بیرون شدن .                                   پیامبر اکرم ( ص )   

6) زن آسیب پذیر است . وقتی از خانه خارج می شود شیطان او را احاطه می کند و او در وادی شیطان قرار می گیرد .             پیامبر اکرم ( ص )

 7) حیا دارای 10 قسم است : 9 قسم آن در زنان است و 1 قسم آن در مردان است .   

    پیامبر اکرم ( ص )

8) نگاه به نامحرم تیری زهر آلود از ناحیه شیطان است .          پیامبر اکرم ( ص )

9) ایمان ندارد آنکه شرم و حیا ندارد .          پیامبر اکرم ( ص ) 

10) هر دینی منشی دارد و منش اسلام حیاست .          پیامبر اکرم ( ص ) 

اسوه های تاریخ

حضرت فاطمه (س) = اسوه ارزش ها  

آسیه همسر فرعون = اسوه ایمان  

حضرت مریم (س) = مظهر عفاف  

مادر حضرت موسی = الگوی تسلیم   

دختر شعیب = اسوه حیا  

حضرت زینب (س) = اسوه صبر و بردباری

زنان در دوران صفویه زندیه و قاجار و صفویه

زنان در دوران صفویه زندیه و قاجار و صفویه

  

           زن دربار دوره صفویه 

 

 

                      پوشش زنان دوره صفوی 

 

 

                      زنی در دوره زندیه

یاد یاران سفر کرده؛

شهید ابراهیمی: خون شهدا با بی‌حجابی پایمال می‌شود

شهید ابراهیمی در وصیت‌نامه خود نوشت: به همه خانواده‌ام می‌گویم که حجاب را رعایت کنید و الا خون شهیدان مظلوم را زیر پا گذاشته‌اید.

 به گزارش خبرگزاری رسا، صفر ابراهیمی فرزندی از نسل سرافرازان زمین و برگزیدگان تاریخ، در سال 1349 در روستای «خلج»، چشم به جهان گشود. دوران طفولیت را در آن روستا سپری کرد. پنج ساله بود که همراه خانواده، به روستای «سرای»، از توابع «هریس» نقل مکان کرد. در سال 1357 همراه خانواده‌اش به شهرتبریز کوچ کردند. تمامی این مسافرت‌ها و هجرت‌ها دست به دست هم دادند تا فرزندی پاک از شهر قهرمان‌پرور تبریز، تقدیم حضرت اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) شود.